2022年9月17日，伟德国际1946源于英国王红江教授应邀为国家艺术基金《文博场馆展示陈列艺术创新人才培养》项目学员进行了一场生动的专题讲座。王教授的讲座题目为《叙事空间设计》，王教授将叙事空间设计分为简洁清晰的四个层次进行了讲解。
第一个层次，什么是叙事？
叙事是人类与生俱来的本能，在漫长的人类文明史中，口述、诗词、戏曲、小说、电影、绘画、雕塑、器物、建筑等媒介，都在人类叙事活动中发挥过重要作用。人类思维主要分两类模式：逻辑推理思维和形象叙事思维。虽然叙事能力最强的是文字，但纬度越高并不是叙事越强。图像叙事是空间的时间化，与文字叙事存在相互模仿的内在联系。尽管在流利地叙述故事方面，图像叙事不如文学叙事，但图像的描写和造型能力却强于语言。同时，王教授举例了诗歌中的文字，和学员互动交流，启发学员理解一维的文字和二维的画面的相互转换。
第二个层次，何为空间？
这里的空间指的是物理空间，并且是人造空间，和广义的建筑有关。建筑空间是有特定视觉边界和心理边界的人造物理场所，空间的形成是从限定开始的，围合、覆盖、凸起、凹入、架起、设立、面变等都会限定一个空间。
第三个层次，何为叙事空间？
没有主题的叙事是缺少灵魂的，没有叙事的主题是不生动的。王教授总结了空间叙事三要素：“故事脚本”、“空间载体”、“艺术符号”。在构筑理性的物质空间的同时，也需要建构空间的深层语义。与叙事性的文学作品有所不同，建筑的表达与呈现主要通过物质载体、功能空间、使用活动等媒介来传递信息；建筑师在有意识地控制空间和时间，把时间与动态体验凝固为空间，在空间中塑造真实的生活。
在此部分，王教授以故宫、拙政园、良渚博物馆、SIVA状元楼举例，对比这些经典案例中以不同角度呈现的叙事空间，并从建筑文物的不可移动性角度看非保护文物类民居的异地重建的独特价值：建筑原生的居住叙事符号，与移建和活化使用产生的二次叙事融合后，完成了建筑文化的在地化，其故事被不同的设计者和使用者续写了。其双重叙事语义重构了古民居全新的空间体验，并且映射出中国近代和当代两种社会环境下的人类生活。
第四个层次，如何设计叙事空间？
王教授谈到展馆一类的强叙事空间，也有文学作品中起承转合的结构，空间叙述的语法有单线空间、多线空间、散点叙事。同时，空间设计应遵循功能合理、舒适美观、气韵独特这三步台阶，并从“形”、“质”、“境”的角度探寻。
同时，王教授分享了脚本理论，脚本理论揭示了大脑储藏的已知图式可以为环境中非连贯的碎片化叙事提供支持。合理利用脚本理论，让受述者头脑中储存的相关脚本知识，帮助正确推断和完善叙事者的意图，可以达成叙事者和受述者的共情。在策划中有功能导向的主题叙事空间，强调在主题空间中应考虑“空间叙事的出发点”、“空间叙事的驱动力”、“空间叙事的话语权”、“空间叙事的显现度”，同时区分交互叙事和非交互叙事。
总结起来，空间叙事就是回答好三个问题：第一，谁来讲故事，属于功能导向；第二，讲什么故事，属于内容导向；第三，怎么讲故事，属于场所导向。
最后，王红江教授、叶苹教授与学员们共同围绕文学叙事、电影叙事、空间叙事等不同艺术领域的叙事方式和特征展开了讨论、交流。引发了学员们对叙事空间的深层次思考和强烈共鸣，使学员们受益匪浅。
王红江教授与学员们合影
撰稿：王璐
