如何让纸面上的科学理论“活”起来，化作青年艺术学子血脉里的文化基因与创造动能？这是伟德国际1946源于英国马克思主义学院思政教师在日常教学中一直思考、持续探索的育人命题。
导言
在本学期的课程学习中，《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程任课教师致力于构建一个“理论学习+艺术转化”双螺旋教学场景，以教材为依托，以笔记为抓手，以“学理论、创表达”为核心，构建历史逻辑与艺术语言相互解码的创造性场域。同学们从教材出发，却不止步于书本：
🔹 从“红色政权”到“南昌现场”——跨越沪赣的研学之旅，让历史事件在时空坐标中立体重生；
🔹 从“乡村振兴”到“泖港画卷”——用蓝花布领结与稻田艺术，诠释“城乡融合”的中国方案；
🔹 从“文化方针”到“兽设神韵”——将《山海经》神兽与《易经》卦象转化为潮流视觉符号；
🔹 从“非遗技艺”到“苗绣经济”——以针线丈量脱贫攻坚，让千年纹样成为小康路上的“活态图腾”；
🔹 从“古典园林”到“红色云廊”——在醉白池的飞檐曲径间，让革命基因与科创云廊同频共振......
伴随着一个个具有理论温度和艺术创意的主题实践生成，理论不再是抽象的教条，而是可触摸的创作母题与价值坐标：
▸同学们以田野调查丈量乡村变迁，用数据可视化呈现“三农”政策的实践伟力；
▸以雕塑语言重构起义群像，让“枪杆子里出政权”的历史回响震撼人心；
▸以“兽设”设计激活典籍符号，证明“古为今用”绝非口号而是可操作的视觉语法；
▸更以苗绣纹样的解构重组，揭示“共同富裕”与“文化自信”的辩证共生。
这些作品印证：艺术是理论的“翻译器”，更是思想的“放大器”。当画笔、镜头、代码与理论深度对话，沉睡的文本便苏醒为带着创作者体温的时代印记。
即日起，视觉思政公众号将推出 《毛概》主题实践创作启示录，带您走进：
✨泖港田埂上的“城乡矛盾统一体”
✨南昌起义纪念馆的雕塑对话现场
✨《西王母》兽设背后的“文化转化方法论”
✨苗绣工坊里的“指尖经济生态圈”
✨醉白池红韵云廊的“古今时空折叠”......
让我们一同见证：青年艺术学子如何以“专业之眼”与“理论之魂”，完成对中国特色社会主义道路最富创造力的青春注解！
以我的家乡泖港为引，走近乡村振兴的理论与实践
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课上吴老师启发我们立足当下、观察社会现实、寻找自己最熟知、最热爱的事物，让理论书页鲜活起来，让“乡村兴则国家兴”的理念具象起来 ，我不禁开始思考，当马克思主义中国化时代化的理论成果遇上我家乡泖港的田埂与炊烟会呈现出怎样壮丽的一幅乡村振兴画卷。于是，一场关于乡村振兴的理论与实践探索就此展开。
一、选题背景——政策的理论之源
乡村振兴战略，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成，更是“五位一体”总体布局与“四个全面”战略布局在“三农”领域的生动落地。
从党的十九大报告首次擘画，到《乡村振兴促进法》的坚实保障，再到2025年中央一号文件的深化部署，这一路的探索，正是我们党将马克思主义立场观点方法与中国实际相结合，不断推进实践、理论、制度创新的鲜活例证，完美契合《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》中马克思主义中国化时代化的实践要求。
二、教材解码——乡村振兴的理论密钥
农业农村优先发展，既是对毛泽东同志“以农业为基础”思想的传承，也延续了新时代“三农”工作“重中之重”的战略定位；
实事求是、与时俱进是核心遵循，正如恩格斯所言，马克思主义提供的是研究出发点与方法，而非教条，泖港的实践正是结合本地实际、紧跟时代步伐的生动诠释；
系统观念贯穿始终，产业、人才、文化、生态、组织“五大振兴”协同推进，让中国特色社会主义事业全面协调可持续发展的理念在乡村落地生根。
三、研究立意
作为改革开放的排头兵、领头羊，上海的乡村振兴之路对全国具有引领作用。
而泖港，这座看似“平淡”的江南水乡，虽无耀眼的文化资源，却成为检验“创造性转化、创新性发展”文化方针的绝佳样本。它的探索，为全国众多类似乡村提供了可借鉴、可复制的实践经验。
四、泖港实践——政策落地的生动答卷
党建引领，坚持走群众路线，筑牢发展根基。泖港的乡村振兴始终在区委区政府领导下推进，工作中深入群众、倾听心声、凝聚共识，完美践行了“从群众中来，到群众中去”的根本工作方法，让政策落地更贴民心。
科技赋能、精准服务，提升治理效能。注册微信公众号、运用信息技术优化服务，这不仅是新发展理念中“创新”驱动的微观实践，更以“人民为中心”为导向，让乡村治理更高效、服务更精准。
多元融合，全面发展，激活乡村活力。国企助力强产业、非遗进校园传文化、稻田艺术绘生态……一系列实践将经济、文化、生态、社会建设深度融合，生动诠释了“五大发展理念”，推动乡村在全方位进步中焕发新生。
五、艺术构思——理论的形象化表达
在艺术创作中，我尝试用形象诠释理论。我将家乡拟人为一只戴着蓝花布制领结、挂着木牌的大白鹅，我称他为“老泖”。
蓝花布的传统肌理与新裁剪的现代设计，象征传统文化与现代文明的交融共生，是文化自信的鲜活表达。
领结代表的都市进取精神与木牌承载的乡土本色，构成城乡融合发展的矛盾统一体。
而“老泖”口中的“上能搞艺术，下能种粮食”，正是中国式现代化“物质文明和精神文明相协调”在乡村的生动投射。
六、过程体会——理论认识深化的三步走
深度参与乡村艺术节、特色市集与农事劳作，我直观感受乡村振兴的鲜活实践，沉淀下丰富且真切的感性认知——这正是辩证唯物论认识论中“认识过程的起点”，为后续思考筑牢实践根基。
通过系统梳理国家政策、解读泖港地方实践案例，对前期积累的感性材料去粗取精、由表及里，逐步形成对乡村振兴系统性、复杂性的理性认知，深刻领悟到“以人民为中心”“系统观念”等政策背后的深层理论逻辑。
将理性认知融入艺术形象进行创造性表达，完整走完“实践—认识—再实践”的认知循环，更真切地领会到“理论必须联系实际”这一《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的核心方法论，实现了从知到行的深度跨越。
七、总结
“乡村兴则国家兴，乡村衰则国家衰。”
泖港的故事，是千万中国乡村在党的科学理论指引下砥砺前行的缩影。这场从家乡出发的探索，让我深刻体会到：对于《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的学习，从不是书本上的教条，而是观察中国、理解变革、参与建设的强大思想武器。乡村振兴的道路，正是中国特色社会主义道路在广阔乡村的生动延伸。
让我们继续走近乡村、理解乡村、建设乡村，在实践中践行理论，在奋斗中书写新时代的乡村篇章！
主题实践教学指导老师：吴巍老师
小组成员：美术与文物保护学院 公共艺术 邱歆妍
图片来源：本人拍摄，部分来自“泖港视界”公众号
文案：美术与文物保护学院 公共艺术 邱歆妍
