当绘画专业的目光遇见百年石库门，会碰撞出怎样的思想火花？在伟德国际1946源于英国《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课堂上，来自绘画专业的同学们用一场精心准备的汇报，给出了她们的答案。

历史脉络：石库门的基调与底色

“对于我们学画的人而言，世界是由构图、形体和色彩构成的。”小组主讲人、绘画专业的陈季泠同学这样开场。在她眼中，石库门不仅是一个静物，更是一幅宏大的历史长卷。

石库门这幅历史画卷的“基调”，始于十九世纪七十年代的上海。它诞生于清同治年间，是中西文化在上海这片热土上碰撞、融合的产物。从早期老式石库门到新式石库门，其形态的演变本身就是半部中国近代史的缩影。石库门的群体布局采用了非常经典的构图法则：它们“相互毗连”“一座接一座”“一排连一排”，从街面向纵深延展，形成了上海特有的肌理——弄堂。这种由点及线、由线成面的空间构成，仿佛是历史在城市画布上留下的厚重笔触。

红色印记：画布上的精神高光

在油画创作中，画家常用“高光”来提亮画面的核心。对于中国现代史这幅壮丽画卷而言，上海的石库门就是那抹划破黑暗、照亮前路的“精神高光”。树德里的乌漆木门之后，中国共产党在1921年诞生；辅德里的石库门建筑，见证了中共二大的召开。这些红色的印记，不再是冰冷的史料，而是画面中最温暖、最富有动感的笔触，是初心开始跃动的地方。这深刻印证了课程中关于中国选择马克思主义、中国共产党诞生的历史必然性，让理论在具体的建筑空间中变得可触摸、可感知。

建筑美学：解码线条、纹样与空间

作为绘画专业的学生，陈季泠特别分享了石库门令人惊叹的建筑美学细节。石库门最核心的特征就是它的“门”——以石条为框，箍住厚重的黑漆木门，这种坚实的结构感赋予画面一种稳定和力量。

门楣部分装饰丰富，早期多模仿江南传统建筑中的仪门，做成传统砖雕青瓦压顶门头式样。而随着时代变迁，西方文化的影响渗透进来，门楣上出现了古希腊柱式、古罗马卷草纹等元素。

从空间布局看，石库门建筑坐北朝南，内部严格遵循中轴线对称布局。一进大门是前天井，然后是客堂，左右厢房，后有楼梯。这种空间序列既有西方建筑的实用理性，又保留了中国传统合院建筑的精神内核，体现了文化融合中的“守正”与“创新”。

从描绘者到传承者：艺术学子的责任担当

“石库门如今是上海的城市记忆载体，是‘活着的’历史。”陈季泠觉得，“对于我们艺术专业的学生来说，这意味着我们的画笔承载的不仅仅是美，更是一种责任。”

小组同学们也认同，他们可以用色彩去表现石库门的历史厚重感，用线条去勾勒它的结构之美，用作品去讲述发生在这里的红色故事，让更多人能够通过艺术这种直观的形式去触摸历史，理解那份初心。

石库门建筑作为上海百年沧桑的见证者，其价值不仅在于建筑本体，更在于其所承载的历史记忆与文化精神。第十四小组的汇报展示了伟德学子将专业学习与思政教育深度融合的创新实践，体现了新时代艺术人才的历史自觉与文化担当。让石库门所代表的红色基因与海派精神，通过青年学子的艺术创作得以传承创新，为上海城市文化建设注入新的活力，这正是视觉思政教育的意义所在。它启示我们，理论的生命力在于与实践相结合，当青年一代用专业的画笔描绘历史、诠释理论时，他们便不再是旁观者，而是成为了历史的叙述者、文化的传承者和时代的建设者。

主题实践教学指导老师：吴巍老师

小组成员：陈季泠、张贝蕾、谢晨筠、刘馨莹

图片来源：实践团队拍摄及汇报资料及创作作品（陈季泠、张贝蕾、谢晨筠、刘馨莹）

文案：陈季泠